RENUNGAN– Dalam tradisi agama Abrahamik, khususnya dalam Kristen dan Yahudi, hari Sabat dan hari Minggu memiliki makna yang sangat penting, namun keduanya dipahami secara berbeda dalam konteks ibadah dan sejarah agama.
Menurut Alkitab, perbedaan antara hari Sabat (Sabtu) dan hari Minggu (Minggu) mencerminkan perubahan dalam praktik keagamaan serta simbolisme kebangkitan Kristus.
Hari Sabat (Sabtu) dalam Alkitab
Dalam Kitab Kejadian, Tuhan menciptakan dunia dalam enam hari dan pada hari ketujuh, Ia beristirahat.
Hari ketujuh ini dikenal sebagai hari Sabat, yang dimaksudkan sebagai hari istirahat.
Dalam Hukum Taurat, Sabat merupakan kewajiban bagi umat Israel untuk berhenti bekerja dan menguduskan hari tersebut bagi Tuhan (Keluaran 20:8-11). Sabat juga menjadi tanda perjanjian antara Allah dan umat Israel, seperti yang disebutkan dalam Kitab Yehezkiel (20:12).
Hari Minggu dan Kebangkitan Yesus Kristus. Berbeda dengan Sabat, hari Minggu memiliki makna yang sangat penting bagi umat Kristen.
Hari pertama dalam minggu ini diyakini sebagai hari kebangkitan Yesus Kristus (Matius 28:1-10), yang menjadi dasar utama perayaan kebangkitan dan pertemuan ibadah umat Kristen. Dalam Kisah Para Rasul 20:7, disebutkan bahwa jemaat Kristen mula-mula berkumpul pada hari Minggu untuk berdoa dan memecah roti, yang mengindikasikan bahwa hari Minggu menjadi hari ibadah utama.
Peralihan Ibadah dari Sabat ke Minggu
Walaupun perintah untuk merayakan Sabat tetap tercatat dalam Hukum Taurat, umat Kristen mula-mula mulai mengalihkan pertemuan ibadah mereka dari Sabat (hari ketujuh) ke hari Minggu (hari pertama minggu) untuk merayakan kebangkitan Kristus.
Hal ini menunjukkan bahwa bagi umat Kristen, Minggu telah menjadi simbol kehidupan baru dan kebangkitan.
Dengan demikian, meskipun kedua hari tersebut memiliki akar sejarah yang dalam dalam tradisi keagamaan, hari Sabat tetap dihormati dalam konteks Perjanjian Lama, sedangkan hari Minggu menjadi simbol kebangkitan dan pertemuan komunitas Kristen.**
